El feminismo, por tanto, pone lo universal en cuestión, y lo hace en el interior de nosotros mismos. Una respuesta se refiere a algo que precisamente no es una reacción, que no es un movimento reactivo, que no es un simple impulso de fuerza reactiva inversamente proporcional a la fuerza activa. Rilke,p. Esa transformación de los hombres tendría que ver en primer lugar con que entren, con que entremos en cierto devenir nuevo, en cierto proceso de mayor desarrollo y maduración — y vemos aquí en juego uno de los grandes temas de la poética rilkeana, la importancia creativa de los procesos largos, lentos y pacientes, para que el poema no sea una simple flor que encanta la vista antes de marchitarse, sino un fruto que proporciona un verdadero alimento: no una imagen sino una cosa4. Él cree en el vino Solo con esa condición podría iniciarse un trabajo milenario que tendría que ver con colocar el acto de amor en el centro, o en comprender el amor como un fenómeno grave, que da su centro de gravedad a la existencia humana, y no una mera distracción o algo accesorio o circunstancial al lado de las cosas realmente serias de la vida, de las que se ocupan tradicionalmente los hombres éxito, poder. El trabajo del amor, en Rilke, es sexual y corporal de principio a fin.
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