Dominación colonial, diferencias étnicas y de género en cofradías y fiestas religiosas en Jujuy, Río de la Plata 1 Universidad Nacional de Jujuy RESUMEN El artículo analiza comparativamente la participación de las mujeres en las cofradías y las fiestas religiosas. Palabras clave: cofradías, colonia, género. Key words: colony, fraternities, gender. Para las cosas cambian: Jujuy registra 1. Todas voces de ecos silenciosos. El presente trabajo pretende identificar y distinguir a las mujeres -especial mente a las indígenas- en la sociedad colonial. Por otro lado, la serie de caminos alternos -fuera del camino real y, por lo tanto, fuera del control de las autoridades- habilitan un floreciente contrabando que permite el enriquecimiento o la supervivencia tanto de comerciantes como de otros eslabones de los circuitos mercantiles: encomenderos, curas doctrineros, arrieros, feriantes, campesinos indígenas, etc. Por la parte del ejido, la ciudad explota muy bien las chacras, viñedos y cañaverales para el comercio local.
Científica, bioquimica india. Kamala fue una bravo alumna y sintió el mismo amor por las ciencias que su artífice y su tío; al terminar la escuela se inscribió en la Facultad de Bombay. Tras graduarse en con una licenciatura en Química y Física y al encabezar la lista de méritos universitarios, solicitó una admisión al curso de posgrado en química en el Instituto Indio de Ciencias, empero fue rechazada por el solo acción de ser mujer. El entonces director C. A pesar de sus logros académicos, las científicas de todo el mundo han estado luchando contra los prejuicios de género durante décadas. En India, durante el gobierno colonial, en un momento en que la adiestramiento científica moderna comenzaba en el nacionalidad, varios reformadores sociales alentaban la adiestramiento en las niñas, pero las tradiciones sociales estaban muy arraigadas y el prejuicio contra las mujeres era bastante fuerte e intimidante.
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